第(2/3)页

    以假《向日秘典》取代真《向日秘典》，以燃烧性命之术为根基的商殷武学体系在中兴时代的两百多年间完整无缺，当时商殷王族的整体实力评估，不能去计算守神宗师的具体人数，而是应当要去数数，商殷王族会有几人不能成为守神宗师。

    这种中兴鼎盛之势让商殷在时隔数百年之后再次威慑天下诸侯，弱化成三阴的三监诀要在种种遮掩里，彻底沦为殷氏奴人之术，由殷定王在七百年前首创破天荒之举，在殷邑设立邑寺，广收天下鄙隶之民，谓之为大三阴寺。

    至于数不胜数的小三阴寺，是商殷王族在各自领邑中对于殷定王的模仿。

    这门需要历练生死关入门，不成功则要成仁的祖传法门，殷定王并未完全将其毁去，转而以一种奴人之术的形式，继续由殷氏这个主人掌控。可惜随着殷氏的数次迁都，尤其是从商殷武学体系崩坏开始，这种局面便再不复存，本为奴仆的三阴寺现今高高在上。

    “以岱填所叙的岱氏剑术，大成之后会威力大增，会与我所见到的岱氏剑术截然不同。现在的岱氏大宗，剑术能够大成者，不过三十余人，包括岱丰，也包括岱严，更有一直潜修的大宗天脉叔父辈。如果我猜测得没错，所谓的岱氏剑术，不是我已经学过的厥阴诀要，也不是我当前急缺的少阴诀要，而是十有八九为太阴诀要。”

    殷水流徐徐坐回席前。

    王孙岱黯这个守神宗师在商殷历史上并不出名，是少有在当时便被分封到太丘山脉以东的商殷王族，而以他守神宗师的修为，可以为后人留下神纹之简，内中不仅会有殷氏的种种体系秘术，更有三监诀要这门奴人之术。

    这是商殷三监诀要泛滥成灾的原因，两百年前太阴监摄政期间，不仅打压厥阴、少阴两监，更曾经前后三次对所有殷氏分支氏族进行大肆排查，表面是为监督殷氏的各地分支，内中的原因则是整个商殷皆知，从太阴监人缉拿各地的三阴寺人便可以看得出来。

    受此牵连的殷氏分支氏族将这三次排查称之为太阴之难，不管是否还传承有先祖的神纹之简，举凡是邑中的简牍之物，又或是其他可以传承的载体，统统会给太阴监人烧毁，尤其是最后一次排查，太阴监人不止强行迁移各地殷氏分支氏族，更将所有建筑全部毁去，让殷氏分支氏族的法门载体藏无可藏。

    能在太阴之难中逃过此厄的殷氏分支氏族少之又少，不是另藏有地方，便只能凭借记忆强行记住祖上之术。

    殷水流对岱氏如何保住他们的氏族传承并没有多少兴趣，他感兴趣的是岱氏的三监诀要现在还残存有多少。

    岱氏是他封邑当中唯一的殷氏分支后裔，他如果在岱氏这里拿不到少阴篇，便只能前往他叔父成阳君的领邑。
    第(2/3)页